РОССИЯ & ИНДИЯ

[you]

В гости к богу.
Ежегодно тысячи россиян отправляются в паломничество по Индии

Особый уклад жизни или сам воздух Индии способствует тому, что в этой стране рождаются Учителя человечества. Один из них живет в небольшом городке Путтапарти, в штате Андхра-Прадеш, что на юге Индии. Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу одни считают величайшим йогом-мистиком (за способность материализовать предметы из воздуха), другие - харизматическим гуру, просветителем и чудотворцем, третьи называют «ловким фокусником». Семья Рерихов почитала Саи Бабу как умелого народного целителя. Сегодня к Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе едут со всего света, благодаря чему его ашрам в Путтапарти всегда полон. Эти заметки написаны со слов Ирины Канунниковой, жительницы Новосибирска, которая провела в ашраме Саи Бабы минувшей зимой больше двух месяцев.

Все стремятся в высоту

В Индию я поехала, когда остро поняла, что мне это нужно. Жадно в течение месяца читала все, что касается Саи Бабы, так, словно всю жизнь ждала этого момента. Увидела Свами (Учителя) во сне, неожиданно для себя сделав полное простирание (касание пола всеми главными точками тела) к его стопам. Видимо, где-то на генном уровне сработала память о древних практиках поклонения живым богам. А потом в компании мамы, 15-летнего сына и приятельницы отправилась в это паломничество.

…Когда мы прилетели в Дели, нас поразил неимоверный шум на улицах. Было ощущение, словно я попала в сценарий и проживаю в каком-то ином мире. Автомобили гудят, велорикши снуют! Индусы словно совсем обходятся без дорожных правил: проезжают в сантиметре друг от друга и на большой скорости. Я все никак не могла понять, как еще никого не задавили в этой неимоверной спешке. Но мне объяснили, что нужно расслабиться и довериться Богу - здесь, мол, иначе нельзя.

В Индии кастовость заметна сразу. Контраст иногда просто разительный: человека высшей касты видно по интеллигентному лицу и манерам, какому-то изначальному спокойствию; а вот среди представителей низших каст встречаются похожие на наших цыган - наглые и хамовитые, такие могут публично справлять нужду. А в целом там очень развита культура тела: до Путтапарти мы добирались двое суток на поезде - в вагонах нет неприятного запаха, туалет с водными процедурами - там норма. Ехавшая в нашем купе молодая индуска с ребенком за сутки три раза (!) сменила пенджаби - дорожный наряд, она была явно не низшей касты. Малыш шалил, но мать оставалась спокойной к его проказам. Вот это спокойствие, сердечность и какая-то запредельная терпимость индусов просто поразительна для нас, россиян. Сколько ни испытываешь их терпение (ну не нарочно же!): как проехать, или пройти, - они остаются предельно внимательными. Английский язык в массе своей они знают плохо, поэтому общаться больше приходилось жестами. И еще: индусы очень чуткие на взгляд. Если твой взгляд поймали, это уже расценивается как зов, спрашивают: что-то случилось или помочь чем?

Еще заметила: мальчик с мальчиком, мужчина с мужчиной могут ходить, держась за руку, - это считается проявлением платонической любви. А с женщиной, женой так нельзя, потому что нехорошо обнаруживать энергии Камы, то есть телесные отношения. Вообще, проявления первых трех центров (в том числе и отвечающего за сексуальность) означают, что человек еще привязан к земным страстям. А в Индии все стремятся в высоту…

Обитель высшего мира

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба родился в Путтапарти и живет здесь, почти не выезжая, уже около восьмидесяти лет. Благодаря Саи Бабе маленькая деревушка стала городом и одним из самых посещаемых мест на земле. Здесь и по всему миру было построено немало институтов и школ, которым Свами дал программы по повышению праведности и морали. И теперь там нарождается новое человечество. В самом Путтапарти благодаря Бхагавану в течение года был возведен супер-госпиталь по принципам сакральной архитектуры. Попадая в него, полевая структура человека входит в резонанс с архитектурными модулями, и это способствует его излечению. Там сейчас бесплатно лечат людей. Врачи со всего мира приезжают в свой отпуск к Саи Бабе, чтобы послужить в этом госпитале.

В ашраме Саи Бабы в Путтапарти одновременно могут жить несколько десятков тысяч человек, а в большие праздники собираются свыше двух миллионов. Это настоящая планета в миниатюре. Прашанти Нилаям, или в переводе - «обитель высшего мира». Так же, как в свое время у Пифагора, здесь есть разделение на женскую и мужскую половины - (мы видели друг друга, но сидели в разных местах), это чтобы не смешивались энергии. Даже в магазинах ашрама очереди отдельные - для мужчин и для женщин. Кстати сказать, уличные торговые лавки с сувенирами на ночь там не убираются, их просто накрывают чем-нибудь до утра. Красть некому…

В Путтапарти к Саи Бабе приезжают всемирно известные артисты, певцы, коронованные особы и банковские служащие, президенты и министры. Дважды за время моего пребывания ашрам посещала семья Назарбаевых. Борис Гребенщиков, которого я там застала, как только приехала, тоже часто бывает у Бхагавана.

Средоточие ашрама - мандир - внутренний храм, где собираются свыше двадцати тысяч человек. Этот мандир поражает царской роскошью - золотые львы, хрустальные люстры, покрытый сусальным золотом потолок, на полу - полированные мрамор и гранит, бронзовые и серебряные украшения. Бабе часто приносят пожертвования, но не все дары он принимает. Он же ведь все видит, все понимает: с каким сердцем человек это делает и каким путем эти дары заработаны или приобретены…

Чудеса или уровни знаний?

В 14 лет Саи Баба пришел из школы домой, забросил учебники и сказал своей матери: я больше не могу скрывать своего предназначения, играть роль вашего ребенка, мои преданные меня ждут. Его почитали с детства, потому что он пришел, обладая всеми 16 качествами Бога. Он умел левитировать (подъем тела над землей). С одного и того же дерева срывал разные плоды и дарил детям, теперь оно называется деревом желаний. Однажды показал мальчишкам свой свет, и некоторые из них потеряли сознание. Это духовный свет, равный тысячам наших физических солнц. Он мог появляться сразу в нескольких местах - еще одно качество Бога - вездесущность. А потом начал рождать лингамы (вселенское яйцо, появляющееся в муках изо рта пурноаватара - богочеловека) - это уже полное подтверждение божественности.

Индусы почитают Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу как пурноаватара - полное воплощение Бога в человеческом теле - всемогущий, всеведающий и вездесущий. Аватары всегда приходили тайно, а сейчас открываются, потому что в эпоху Кали-юги сердца многих людей погасли, произошла демонизация человечества. Свами говорит: если хоть маленькая искорка теплится, не брошу вас, буду вести… Чтобы проверить его божественность, на Бабу не раз покушались, и однажды он превратил пулю в цветок и подарил его стрелявшему.

Сейчас вообще очень много аватаров приходит на землю. Особенно это характерно для Индии. Там живет, к примеру, Ама - женщина аватар. К ней тоже приезжают люди, она их обнимает, и толстые мужчины с толстыми кошельками вдруг начинают рыдать - у них открывается сердечная чакра, они вспоминают свои изначальные состояния. У самого Саи Бабы сейчас на земле появляется много помощников. Кто-то контактное письмо принимает, кто-то видит его во сне, кто-то, приехав в ашрам, получает от него дары. Я видела, как мальчику, исполнившему танец Кришны, он материализовал золотой кулон, как сыплет вибхутти - священный пепел, как рождает лингам. Известны случаи, когда Саи Баба воскрешал людей. Один такой человек возглавляет сейчас Русский дом в Путтапарти, он помогал мне продлить визу, когда я решила задержаться. Вокруг Свами вообще много разных чудес происходит, но когда их познаешь, то понимаешь, что это не чудеса, а уровни знаний…

«Я - религия любви»

В Путтапарти есть храм всех религий, где представлены буддизм, зороастризм, ислам, христианство и индуизм. Его знак - пятилепестковый цветок. Бхагаван Шри Сатья Саи Баба говорит: я не принес никакой религии, я и есть религия любви. Только через любовь, через открытие сердца (не физического, а духовного) можно это понять, умом - невозможно.

Нас, новосибирцев, на празднике Шиваратри (Ночи Шивы) в ашраме в этом году было двадцать человек. Некоторые наши бывшие соотечественники, совершив раз или два паломничество, и вовсе остаются в ашраме. Рядом с Учителем все очищаются. Начинаешь понимать настоящую цену жизни на этой земле. Уходит депрессия, не тревожат страсти, в душе наступает долгожданный покой.

Свами выходит два раза в день и дает даршан - так называется лицезрение божественной личности. Он выезжает на своей красивой красного цвета открытой машине. Глаза у него молодые, а волосы не седые - темная кучерявая копна. Тело вроде бы немолодое, но поскольку мы знаем, что он легко все материализует, то понятно, что все это лила (божественная игра): да, мне 80 лет и поэтому я такой, каким вы должны меня видеть.

Он - тот, кто был Кришной и Рамой, поэтому к нему хочется быть ближе. Я старалась сесть в первые ряды, но оказалось, нельзя было желать его взгляда, потому что когда он первый раз на меня взглянул, я полдня не могла выйти из состояния сна.

Он дает насмотреться на себя. Собирает письма, приглашает кого-то на интервью в специальную комнату и уезжает. Одна русская женщина попала к нему на интервью, и когда он спросил: чего тебе хочется? - она ответила, что ей не надо материализовывать кольцо. У многих русских, кто побывал уже на интервью у Свами, есть от него материализованные кольца, кулоны, крестики и часы. Кстати, когда показали ювелирам одно из таких колец с изумрудом, те сказали, что такой структуры минералов на земле просто нет. Так вот эта женщина попросила Свами показать ей, как он видит, каким зрением воспринимает всех нас. И он дал ей это зрение на некоторое время. Она рассказывала потом, что видела одновременно во все стороны: и глубину земли, и что под землей, все миры и Вселенные! Дальше просто слов уже не хватило передать, потому что это выходит за ментальный уровень нашего сознания. Другой мужчина, которого Саи Баба только обнял, три дня видел все атомарно, как в фильме «Матрица». Но похвастался, позвонил друзьям в Америку и сказал: я, наверное, скоро стану святым, прозрею. И потерял это зрение…

Бхагавана Шри Сатья Саи Бабу называют солнечным Богом. Когда доктор Барановский методом Кирлиан исследовал ауру Бабы, он увидел нежно-розовое свечение, уходящее за горизонт и переливающееся лучами. Те, кто были у него на интервью, говорят, что у него из пор выделяется вибхутти - священный пепел. А пепел - это субстанция философская, то есть пережжены все страсти, и уже нечему гореть. Нам, россиянам, читал лекции по Веданте профессор-индус. Так вот на 6-8-й день этих лекций на фотографии Саи Бабы выступили капли амриты (напиток бессмертия). И профессор воскликнул: вы благословенные русские души!

Очень жаль, что сегодня у большинства россиян представление о мире сужено до размеров телевизора и бытовых проблем. В Индии старость - это обязательно мудрость, а молодежь, студенты, с которыми мы общались, к 14-16 годам - уже сложившиеся, духовно развивающиеся личности. Там вообще многое непонятно для нас. Человек богатый считается слабым, потому что все еще привязан к материальному миру (имеется в виду человек, стремящийся к богатству, бывает ведь уже и не привязан, а само в руки идет - по карме). И напротив, человек нищий, но занимающийся духовными практиками, то есть презревший материальное, почитается очень высоко. И еще: подавая нищему, не надо считать, что это ты его облагодетельствовал, на самом деле с его помощью ты можешь совершить еще одно доброе дело. Так проверяются сердца…

Через пятнадцать лет Бхагаван Шри Сатья Саи Баба уйдет с земного плана. И еще через восемь лет воплотится уже как Према Саи (любовь духовная). Он будет женат. И сейчас очень ратует за восстановление семьи, добропорядочных отношений - всего того, что положено в обществе Золотого века и прописано в древних учениях - Ведах.

Свами говорит, что совершает чудеса лишь для того, чтобы люди поверили в истинность его слов: «Я даю вам то, что вы просите, для того, чтобы вы, наконец, взяли то, что я вам принес».

Записала Марина ШАБАНОВА.

Новосибирская газета "Ведомости".
http://www.vedomosti.sfo.ru/articles/?article=4001

[you]

В Индии поставят памятник российской писательнице и философу Елене Блаватской

Памятник российской писательнице, философу и оккультисту Елене Блаватской планируют установить неподалеку от города Ченнаи, расположенного в южном индийском штате Тамилнад, сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на генконсула РФ в Ченнаи Николая Листопадова, находящегося сейчас в индийской столице.

blavatskaya.jpg (39.23 КБ) Просмотров: 3013

"Сейчас идут переговоры об установке монумента в одном из пригородов Ченнаи - Адьяре - на территории штаб-квартиры Теософского общества, - подчеркнул он. - С российской стороны эту идею продвигает глава фонда "Диалог культур - единый мир" Руслан Байрамов". По словам дипломата, индийцы отнеслись к этой идее положительно.

Елена Блаватская (1831-1891) много путешествовала. В Адьяре она также бывала и даже прожила какое-то время. В 1875 году писательница вместе с полковником Генри Стилом Олкоттом и юристом Уильямом Кваном Джаджом основала в Нью-Йорке Теософское общество, которое обозначило своими главными целями "основать ядро всемирного братства без различия расы, веры, пола, касты", "поощрять сравнительное изучение религий, философии и наук" и "исследовать необъясненные законы природы и скрытые силы человека". Среди членов Общества значились, в частности, Мотилал Неру, отец первого премьер-министра независимой Индии Джавахарлала Неру, ирландский поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе 1923 года Уильям Батлер Йетс.

В 1975 году правительство Индии выпустило марку, посвященную 100-летию Теософского общества, с его печатью и девизом: "Нет религии выше истины".

Итар-ТАСС

[mashunchik]

Послушать семинар по здоровью Шантану Басака пришли несколько десятков горожан

Иностранный гость общался с залом с помощью переводчика. Вопросов у слушателей было много. Как аюрведа советует жить и питаться? Почему современная медицина делает упор на лечение медикаментами и в чем несовершенство такого подхода? Как самостоятельно оздоровить организм и предупредить развитие болезней?

Гость из Индии давал советы — простые и практичные.

О режиме дня
Доктор Шантану предложил слушателям следовать солнечному циклу и подниматься за час до рассвета в течение всего года. Легкость, радость и свежесть наполняют тело перед рассветом и остаются в нем на протяжении всего дня.
Если мы будем спать слишком долго, то встанем из постели, чувствуя тяжесть и сонливость. Это состояние тоже останется на весь день.
— Завтракать лучше всего в период с 8 до 10 часов утра, причем достаточно плотно, — советует Шантану Басак. — Даже если совсем не хочется. Правило такое: на завтрак можно и нужно съедать больше, чем требуют чувства, на обед — меньше. Ужин должен быть легкий, иногда его можно и пропускать. Обедать лучше всего с 12 до 13 часов, ужинать — с 18 до 19 вечера.
Способность организма переваривать пищу в аюрведе называется «огонь пищеварения». Упоминание огня неслучайно — процесс этот неразрывно связан с циклом солнца. Наибольшей силы огонь пищеварения достигает к полудню, поэтому самая трудноперевариваемая пища должна приниматься в это время. К ней относятся зерновые и бобовые продукты. А утром полезно пить свежевыжатый сок, есть фрукты и сладкое.

О пользе воды
Примерно треть встречи доктор говорил о пользе воды. И несколько раз подчеркивал: этой «процедурой» ни в коем случае нельзя пренебрегать!
— С утра полезно пить теплую воду, — говорил он. — Это простое действие помогает хорошо очистить тело: после того как вы выпили воду, нужно постараться, чтобы произошла «эвакуация из кишечника».
За ночь отходы организма накапливаются в кишечнике и в мочевом пузыре. И если утром не избавиться от них, человек весь день будет чувствовать слабость и сонливость. Поэтому нужно постараться выработать в себе эту полезную привычку. А этому очень хорошо помогает большое количество воды, выпитое по утрам, причем сразу после подъема, еще до чистки зубов.
Вода должна соответствовать температуре тела, то есть ее нужно нагреть до 36–40 градусов. Россияне традиционно опасаются пить недокипяченую воду, поскольку при нагревании быстро размножаются бактерии.
— Забудьте про токсины и бактерии, — настаивал Шантану Басак. — Их убивает слюна, о чудодейственной силе которой многие почти ничего не знают.
Пить лучше всего размеренно, небольшими глотками, сидя на твердой поверхности. Можно в позе лотоса.
А теперь (внимание!) — количество выпиваемой с утра воды должно равняться 1,25 литра. Многим это показалось чрезмерно большим объемом.
— Начните со стакана, — посоветовал врач. — И постепенно, в течение месяца, доведите объем до нужного. Вы сразу заметите положительные изменения в организме, это и будет стимулом. Например, одна моя 70-летняя пациентка из Казани несколько десятилетий страдала запорами, какие только препараты ни принимала — и ничего. А когда начала пить теплую воду по утрам, ее кишечник стал работать как часы.
В течение дня нужно выпивать 3–4 литра воды, но избегать ее приема за 40 минут до еды и в течение двух часов после.
Кроме того, аюрведа категорически не рекомендует холодные напитки, как и холодную пищу.
— Если вам дорого ваше здоровье, забудьте про мороженое, — продолжал Шантану Басак. — Объясню почему. Когда холодное попадает внутрь, желудку нужно прогреть пищу до температуры тела. Поэтому он «оттягивает» кровь от других органов — сердца, печени, мозга. Вам это нужно?

О самомассаже
Индийский доктор рассказывал и о том, что каждому человеку нужен регулярный массаж с маслом. Большинству людей обычно достаточно самомассажа, но время от времени нужно обращаться и к специалисту.
Массаж полезно делать утром, до того, как вы принимаете душ. Лучше всего подходит горчичное масло, также можно использовать кунжутное, оливковое и даже подсолнечное. Массируйте тело в течение 10 минут каждое утро: ноги и руки — сверху вниз, живот и поясницу — по часовой стрелке.
Ошибка большинства людей в том, что они не хотят выполнять эту процедуру самостоятельно. Однако аюрведа считает, что только от самомассажа можно получить реальную профилактическую помощь. Во время него все группы мышц разрабатываются в нужной для тела пропорции, все суставы и все группы мышц разминаются автоматически. Самомассаж сочетает в себе все виды физических упражнений, чего нельзя получить от массажа чужими руками.
Масляный массаж влияет на человеческое тело так же, как смазка на ось колеса. Он замедляет процессы старения, устраняет морщины, избавляет от депрессии и усталости, снимает боль, улучшает зрение, способствует хорошему сну. Еще одно преимущество – он делает токсины растворимыми и полностью выводит их из кожи.
… Можно вздохнуть и сказать: «Как все это сложно…» А можно и попробовать. Но, конечно же, с умом – постепенно, прислушиваясь к своим ощущениям. Шантану Басак пообещал: каждый, кто начнет выполнять хотя бы эти нехитрые рекомендации, уже в течение одной-двух недель почувствует легкость и бодрость.

СПРАВКА «ПП»
Доктор Шантану Басак окончил Калькутский университет аюрведы, имеет степень бакалавра аюрведы. Кроме того, он овладел методами очищения организма с помощью специальных процедур (панчакарма), получив сертификат Национального исследовательского института панчакармы (штат Керала).
Доктор Шантану владеет искусством диагностики по пульсу, является специалистом по изготовлению аюрведических препаратов, проводит процедуры по очищению организма и обладает обширными познаниями относительно диетологии и образа жизни.

Об аюрведе
Аюрведа — древнейшая система здравоохранения, наследие Древней Индии. Название буквально переводится так: «знание о том, как провести жизнь».
Аюрведа работает не только с физическим телом, но и с психикой, энергией, умом и окружающей средой в целом.
Методы аюрведы многогран­ны и разнообразны: это культивирование правильного образа мыслей, соблюдение режима дня и системы питания, использование для лечения трав и специй, массажи, упражнения для физического тела, дыхания и т.д.
Согласно аюрведе, здоровье — это баланс тела, ума и окружающего мира. Дисбаланс, возникающий между ними, является причиной появления болезни. Аюрведа учит жить в гармонии с собой и миром — это верный путь к здоровью и долголетию.

Автор: Ирина БАЛАШОВА pravda-news.ru

[you]

Индия отказалась участвовать в форуме «Один пояс — один путь» в Китае

Официальные представители Индии не присутствуют в Пекине на форуме «Один пояс — один путь», сообщает Thw Times Of India.

Индия отказалась участвовать в саммите, поскольку одним из его основных проектов является китайско-пакистанский экономический коридор.

«Ни одна страна не примет проект, который игнорирует важнейшие проблемы, касающиеся ее суверенитета и территориальной целостности», — заявил официальный представитель МИД Индии Гопал Баглай. Дипломат также призвал Пекин к конструктивному диалогу по данному вопросу.

Подробнее на РБК: rbc.ru/rbcfreenews/591817539a7947752169ecf3

[you]

ШОС и ситуация в Азии

Не так давно Индия упоминалась в новостных сводках только рядом с Пакистаном, через дефис. Однако все изменилось: все чаще и чаще Индия сравнивается с Китаем. С 1978 года темпы роста китайской экономики были в среднем 10%, в то время как индийская прибавляла с 1991 года по 6%. Экономические прпрогнозы предсказывают, что между 2030 и 2040 годами китайская экономика обойдет экономику США, а Индия обойдет ее в 2050 году.

Растущее большинство комментаторов предсказывают, что индийская демократическая структура и сопутствующая ей прозрачность позволят Индии обойти Китай, потому что для Китая, возможно, придет время, когда несоответствие между экономическим динамизмом и политической вялостью остановит Китай. Однако ориентация индийской глобализации на сферу услуг и многочисленные линии разломов в сложном обществе сделают более пологой экономическую траекторию страны, и возможность обогнать Китай окажется под вопросом.

Роль индийской экономики в глобализации основывается, прежде всего, на предоставлении услуг, которые поглощают капиталов, чем чем рабочей силы. Индийская АйТи индустрия и базирующиеся на аутсорсинге сектора услуг дают работу лишь нескольким миллионам из 470 миллионной армии трудоспособных. Производительный же сектор, с другой стороны, дает работу семи миллионам в сравнении со 100 миллионами в Китае.

Малочисленность рабочих мест в развивающемся секторе услуг станет будущей проблемой для Индии. По мере того, как сельское население перемещается в города, результатом недостатка рабочих мест станет растущее напряжение в городских районах. В противоположность этому, сельское население, перемещающееся в города восточного Китая, имеет возможность найти работу в индустрии.

Дисбаланс между сельским и городским населением окажет влияние на политику и снизит скорость реформ. Южный штат Карнатака, в котором основана индийская силиконовая долина, которая в свою очередь размещена в Бангалоре, уже предвещает наступающее будущее

Глобализация АйТи сектора в Бангалоре способствовала быстрому росту городского населения, в то время как сельская Карнатака находится в стагнации. Из-за недовольства среди сельского населения, которое в Индии составляет конституционные две трети населения и решает выборы чисто количественным превосходством, возглавляемый Конгрессом правительство С.М.Кришны, которое способствовало возвышению Багалора, потеряло на выборах 2004 года власть.

Последующая коалиция, в которой бизнесмены от политики позиционируют себя как защитников интересов крестьян, выступает резко против Бангалорской АйТи индустрии. Результаты этих конфликтов уже видны: АйТи гигант Индии Infosys, предпочел Хайдарабад в качестве своего крупнейшего центра, консорциум по производству полупроводников SemiIndia тоже выбрал Хайдарабад целью своих 3 миллиардных инвестиций.

И хотя часто утверждается, что индийская демократия сможет управлять сложностью индийского общества, наибольшие угрозы для Индии вырастают внутри нее самой. В недавнем прошлом Индия уже испытала или продолжает испытывать конфликты: в Кашмире, Пенджабе, в северо-восточной Индии и испытывает регулярные городские беспорядки между индусами и мусульманами. Китай же, напротив, выглядит стабильным – за исключением восстания на Тяньаньмэнь – потому что этнически является гомогенным.

В городах Индии индо-мусульманские противоречия часто заканчиваются беспорядками- бунтами. 140 миллионов индийских мусульман – вторая по численности популяция мусульман после Индонезии – находится перед лицом потрясающей бедности. 40% мусульман против 22% индусов живут на шесть долларов и меньше в месяц. Большое число мусульман в городах работает в качестве ремесленников, потому что ремесленные профессии пришли в Индию в результате нашествий мусульман из стран Центральной Азии.

Интеграция же Индии в систему глобализации разорила именно ремесленников.

Кроме Банголора есть бывший центр производства шелка Раманаграм – наглядный пример контраста с бумом АйТи сектора Банголора. Когда Индия подняла тарифные ограничения по обязательствам ВТО в 2000 году, дешевый китайский шелк наводнил Индию, превратив преимущественно мусульманский город в город-призрак, так как производство шелка прекратилось. В Варанаси – давний синоним индийских женщин облаченных в прекрасные шелковые сари – 100000 ткачей, большей частью мусульман, потеряли работу, после того как в страну хлынул дешевый импортируемый из Китая шелк. Некоторые из них совершили самоубийства, другие продают свою кровь, чтобы выжить. В Алигархе 100000 мусульманских производителей замков потеряли работу за несколько лет, не выдержав конкуренции с дешевыми китайскими замками.

Социологи показывают, что потенциальный пик для конфликтов в обществе приходит тогда, когда быстро растущие ожидания не оправдываются. Вполне возможно, что Индия с ее летаргической работой в создании рабочих мест в обрабатывающей промышленности и наряду с увеличивающимися конфликтами между городом и селом, между мусульманами и индусами не сможет удержаться в русле намеченных реформ.

Да, Китаю угрожает одна большая революция из-за несоответствия между экономической и политической структурами. Но Индия может увязнуть в миллионах мелких бунтов и мятежей.

Об авторе: Амандип Сандху специалист по политической социологии, который пишет о Южной Азии и Среднем Востоке, и член совета ректора Университета Калифорнии, Санта-Барбара.

Оригинал статьи: Will India Overtake China? No so Fast!

[you]

Индия и Россия решили должным образом отметить 70-ю годовщину установления дипломатических отношений, отражающих ширину и глубину многогранных связей двух стран, охватывающих различные области.

Официальные и межправительственные мероприятия:

1. Обмен поздравительными посланиями между Президентом Российской Федерации Его Превосходительством г-ном Владимиром Путиным и Президентом Индии Его Превосходительством г-ном Пранаб Мукерджи, между Президентом Российской Федерации Его Превосходительством г-ном Владимиром Путиным и Премьер-министром Индии Его Превосходительством г-ном Нарендра Моди, Министром иностранных дел России Его Превосходительством г-ном Сергеем Лавровым и Министром иностранных дел Индии Ее Превосходительством г-жей Сушма Сварадж (ведущее агентство / Министерство — Министерство иностранных дел Российской Федерации, Министерство иностранных дел Индии).

2. Официальные приемы в Посольстве России в Нью-Дели (с приглашений старших должностных лиц МИД) и Посольства Индии в Москве (Посольство России в Нью-Дели, Посольство Индии в Москве).

3. Одновременная публикация статей, посвященных юбилею, Президента Российской Федерации Его Превосходительства г-на Владимира Путина и Премьер-министра Индии Его Превосходительства г-на Нарендра Моди в ведущих периодических изданиях Индии и России соответственно (Министерство иностранных дел Российской Федерации, Министерство иностранных дел Индии).

4. Учреждение памятного нагрудного знака МИД России «За вклад в развитие международного сотрудничества» для видных индийских дипломатов в отставке. (Министерство иностранных дел Российской Федерации).

5. Совместный выпуск почтовых марок Российской Федерации и Республики Индия. Выпуск первого дня обложки, специального штампа и проведения церемонии памятного гашения. (Ведущее агентство / Министерство — Министерство Министерства связи и массовых коммуникаций РФ, Федеральное агентство связи Россвязь, Департамент Почты Индии).

6. Празднование 50-й годовщины открытия Генерального консульства Индии в Санкт-Петербурге (с участием правительства Мумбаи — города-побратима) (Министерство иностранных дел Индии, Правительства Санкт-Петербурга).

Культурные мероприятия:

7. Выпуск юбилейных знаков, посвященных 70-летию установления дипломатических отношений между Россией и Индией, которым будут производиться награждения в ходе юбилейных мероприятий (Министерства иностранных дел Российской Федерации).

8. Запуск программы радио-дискуссии, посвященной 70-летию установления дипломатических отношений в рамках ежедневной радиопрограммы «Россия сегодня» на Gold-FM Всеиндийского радио (IIA «Россия сегодня»).

9. Тематические выставки в музеях (Министерства культуры России и Индии).

10. Ретроспективные выставки фотографий по истории российско-индийских отношений на базе Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М.И. Рудомино (МИД России, Минкультуры России).

11. Международный фотоконкурс в целях содействия России и Индии как перспективным туристическим направлениям (министерства культуры России и Индии, Федеральное агентство по туризму — Ростуризм, Министерство туризма Индии)

12. Выставки Международного мемориального треста Рерихов в Кулу (Министерства культуры России и Индии)

13. Проведение торжественные мероприятия в радио- и телевизионных программах, в частности, в «Утро России» на телеканале «Россия-1» (Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания, Прасар Бхарати).

14. Недели культурных и образовательных документальных фильмов об исторических и культурных памятниках, природных достопримечательностях, традициях и фестивалях в России и Индии на телеканалах двух стран («Россия-К», Дурдаршан) (Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания, Отдел XP, МИД Индии).

Научные и политологические мероприятия:​

15. Выпуск сборника статей с мемуарами российских дипломатов об Индии и индийских дипломатов о России. Выпуск серии научных статей по вопросам двусторонних российско-индийских отношений и роли Индии в мировой политике в журнале «Вестник МГИМО» (МИД России, Московский международный институт международных отношений — МГИМО, МИД России, МИД Индии , ICWA, IDSA).

16. Проведение «круглого стола» на базе Дипломатической академии МИД РФ в апреле 2017 года, посвященном 70-летию установления дипломатических отношений с участием представителей Министерства иностранных дел Российской Федерации, дипломатического корпуса, Индийского совета по международным отношениям, университет Джавахарлала Неру и Центра по исследованиям в области сельского и промышленного развития (Чандигарх) и последующая публикация материалов «круглого стола» с включением кластеров статей российских и индийских дипломатов (МИД России, Дипакадемия , ICWA).

17. Саммит экспертов по актуальным вопросам и перспективам российско-индийского сотрудничества в меняющейся глобальной обстановке (в рамках последующей деятельности по итогам форума, состоявшегося в Москве 21-23 сентября 2016 года в Московском государственном университете международных отношений МИД РФ , по инициативе индийского Совета по международным делам) (российского совета по международным делам (РИАЦ), Российской академии наук, МГИМО, Фонда Русский мир, ICWA, ERS- МИД Индии).

18. «Круглые столы» по международным и двусторонним вопросам, существенным для обеих стран, в формате видеоконференции на базе РЦНК и его отделений в Индии с участием известных российских и индийских экспертов (Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом и по международному гуманитарному сотрудничеству — Россотрудничество, РИАЦ, РАН, Фонд Русский Мир, ICWA, MEA).

19. Организация круглого стола «Будущее России и Индии в руках молодежи» в России с участием российских молодежных лидеров и индийских представителей, приглашенных в рамках Программы краткосрочных визитов в Россию молодых представителей политических, социальных, научных и бизнес кругов иностранных государств «Новое поколение» (в апреле-октябре 2017) (Федеральное агентство по делам молодежи — Росмолодежь, Россотрудничество, Министерство по делам молодежи Индии).

20. Круглые столы «Народная дипломатия: вызовы и перспективы». Встречи с представителями индийских диаспор, проживающих в России (ФОНД РУССКИЙ МИР, Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания, XP Division, MИД Индии, Дурдаршан / Прасар Бхарати).

21. Государственная поддержка организациям, публикующих работах индийских авторов переведенных на русский язык. Совместные литературные фестивали («недели книг») (Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям — Роспечать, Министерство культуры Индии).

Экономические мероприятия:

22. Форум руководителей российских региональных администраций и главных министров штатов Индии с участием видных представителей бизнес-сообщества и проведение скрещенных «бизнес-миссий» (Министерство экономического развития РФ, Министерства по развитию Дальнего Востока России, Торгово-промышленная палата и промышленная палата России, РСПП, Министерство торговли Индии, МИД Индии, представители штатов).

23. Участие Российской Федерации в качестве страны-партнера в ежегодной международной выставке высокотехнологичной продукции International Engineering и Sourcing Show — в Ченнаи с 16 по 18 марта 2017 года (Министерство промышленности и торговли РФ, Министерства торговли Индии).

24. Представление возможностей для инвестиций и технологического сотрудничества в рамках кампании Make in India индийской стороной (на базе крупных торговых центров России) (Министерство экономического развития РФ, Министерства промышленности и торговли Российской Федерации, Департамента промышленной политики и развития Индии).

Спортивные мероприятия:

25. Проведение совместного мотокросса в Индии или международного парада в городе с участием российских и индийских мотоциклистов. Проведение пресс-конференции или круглого стола российских и индийских мотоциклистов с презентацией мотоциклетных маршрутов российских путешественников в Индии, презентации российских мотоциклетных маршрутов для индийской аудитории (Федерация мотоциклетного туризма России, Министерство спорта Индии).

26. Турнир по быстрым шахматам в шести партиях между Владимиром Крамником (14-й чемпион мира) и Анандом (15-й чемпион мира) в Ченнаи, финансируемых за счет индийской стороны (Министерство спорта России, Федерации шахмат России, Индийская федерация шахмат).

27. Спортивные фестивали на основе РЭУ в различных видах спорта (футбол, хоккей, волейбол, настольный теннис, теннис, бадминтон и т.д.) с участием представителей дипломатического / консульского корпуса. (Министры спорта России и Индии).

Туристические мероприятия:

28. «В Россию — с любовью» — организация ознакомительных туров для индийских граждан в период юбилейных мероприятий и ознакомительные туры Министерства туризма Правительства Индии для профессионалов-путешественников из России (Ростуризм, Министерство по развитию Дальнего Востока России и Министерство туризма Индии).

29. Информационно-образовательные, культурные и спортивные мероприятия в Международном центре «Артек» в рамках международной сессии с участием молодежи из России и Индии (Министерство образования и науки РФ, Министерства культуры Индии, ICCR) ,

30. Запуск двуязычной мобильной программы для туризма («IndRus туризм») (Министерство Министерства связи и массовых коммуникаций России, Ростуризм, Министерство туризма Индии).

Мероприятия на полях международных форумов:

31. Участие Индии в качестве страны-гостя в Санкт-Петербургском международном экономическом форуме (1-3 июня 2017 г.) с соответствующей деловой и культурной программой. Организация индийского павильона («Дом Индии») с трибунами для предпринимателей и зона для делового взаимодействия (Минэкономразвития России, Roscongress фонд, и Министерство торговли Индии).

32. Организация «Дней Индии» / «российскоо-индийский бизнес-саммит» в рамках Восточного экономического форума-2017, в том числе бизнеса и программы в области культуры (Министерство по развитию Дальнего Востока России, Roscongress Foundation).

33. Организация Форума малого и среднего бизнеса между Россией и Индией на полях Международного инвестиционного форума «Сочи» (октябрь 2017 г.) (Министерство экономического развития РФ, Roscongress фонд, Министерства торговли Индии).

34. Участие России и Индии в крупных туристических выставках в Индии и России соответственно в целях содействия развития национального потенциала для туризма (Ростуризм, Министерство туризма Индии).

35. «Круглый стол» должностных лиц ведущих российских и индийских университетов для развития сотрудничества в области высшего образования на базе Российского совета по международным делам в Москве в 2017 году (РИАЦ, ICWA, UGC)

36. Стратегический диалог между Россией и Индией под эгидой Observer Research Foundation (Фонд Русский мир, Observer Research Foundation).


Источник: indianembassy.ru

[you]

Индийский режиссер Адитья Радж Капур намерен проехать всю Россию на мотоцикле

Индийский режиссер и актер Адитья Радж Капур, выходец из знаменитой кинематографической семьи Капуров, отправился в Россию, чтобы проехать на мотоцикле от Владивостока до Санкт-Петербурга. Как сообщил ТАСС Адитья Капур по телефону из Мумбаи, эта поездка посвящена 70-й годовщине установления дипломатических отношений между Москвой и Нью-Дели.

"Эта поездка посвящается 70-летию установления отношений между нашими странами. Я хочу увидеть все собственными глазами и очень волнуюсь перед встречей с Россией и ее людьми, ведь это великая страна. Я вообще хочу увидеть весь мир своими глазами", - сказал собеседник агентства. "У меня раньше не было такой возможности - много работал. И я решил начать с вашей страны. Затем планирую отправиться дальше", - добавил он.

Старт заезду был дан напротив театра "Притхви" в Мумбаи, который был основан семьей Капур в память актера и режиссера Притхвираджа Капура, основателя известной кинематографической династии. Проводить ее представителя в Россию пришли многие звезды, в их числе Рандхир Капур, Кунал Капур, Джеки Шрофф и другие. Адитья направился в аэропорт откуда вылетит в Москву, а потом во Владивосток.

Адитья Радж Капур (не путать с актером Адитьей Роем Капуром - ТАСС) родился в 1956 году в семье актера Шамми Капура и актрисы Гиты Бали, он племянник знаменитого Раджа Капура. С юности Адитья работал помощником режиссера, в том числе над многими фильмами, вошедшими в "золотой фонд" Болливуда, - "Бобби" (Bobby, 1973 год), "Истина, любовь и красота" (Satyam Shivam Sundaram, 1978 год), "Невинно осужденные" (Geraftaar, 1985 год) и другими.

В уже зрелом возрасте он снялся как актер в нескольких лентах, в том числе в фильме "Это моя жизнь" (Isi Life Mein, 2010 год). Однако постепенно Адитья Радж Капур отошел от кино и занялся другим бизнесом, а сейчас, по его словам, он намерен путешествовать.

Вэлком, дорогой!!!

[you]

Сегодня – Международный день йоги (International Yoga Day).

Международный день йоги отмечается, начиная с 2015 года, ежегодно 21 июня. Установлен Генеральной Ассамблеей ООН в 2014-м году.

15.jpg (38.28 КБ) Просмотров: 4885

Премьер-министр Индии Нарендра Моди в адрес ООН обратился с предложением 21 июня отмечать Международный день йоги, так как это самый длинный день в году (день летнего солнцестояния) в Северном полушарии и имеет особое значение во многих частях мира.

12 декабря 2014 года Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 21 июня Международным днем йоги. Внесённая Индией резолюция была поддержана всеми 175 государствами, представленными на Генеральной Ассамблее.

[you]

Индийский филиал Сбербанка заключил соглашение с концерном «Аврора»

YAKUTIA.INFO. На VIII Международном военно-морском салоне МВМС-2017 Северо-Западный банк Сбербанка, филиал Сбербанка в Республике Индия и АО «Концерн «НПО «Аврора» заключили совместное соглашение о стратегическом сотрудничестве.

Документ подписали председатель Северо-Западного банка Сбербанка Виктор Вентимилла Алонсо, управляющий филиалом Сбербанка в Республике Индия Алексей Кечко и генеральный директор АО «Концерн «НПО «Аврора» Константин Шилов.

«Соглашение призвано обеспечить долгосрочное и взаимовыгодное развитие партнёрских отношений между сторонами сразу в двух регионах — в Индии и в Северо-Западном федеральном округе, что важно для развития нашего международного сотрудничества», — отметил Алексей Кечко.

«Научно-производственное объединение «Аврора» — перспективный и надёжный партнёр, и мы видим большой потенциал в развитии нашего взаимодействия на международном уровне», — подчеркнул Виктор Вентимилла Алонсо.

«Сбербанк «Всегда рядом», и в России, и в Индии. Надёжный, проверенный временем и делом партнёр», — прокомментировал Константин Шилов.

[you]

К 70-летию независимости Индии в Музее Востока открылась тематическая выставка

Давно мы не ходили дорогами Афанасия Никитина - за три моря. И вот - «От Инда до Ганга. От гор до равнин». Так называется выставка, которая открылась в Музее Востока. Она посвящена 70-летию независимости Индии. Река Инд обрамляет страну с запада. Ганг - с востока. Так, между востоком и западом, находилось и искусство Индии в XX веке.

Выставка индийского искусства в Музее Востока наилучшим образом иллюстрирует развитие российско-, а чуть ранее - советско-индийских отношений. Ведь значительная часть этих картин и гравюр не что иное, как подарки индийских официальных лиц во время их визитов в нашу страну. За 70 лет их набралось на 2 зала. Открывая выставку, заместитель главы миссии сфотографировал одну из картин. Ее автор - один из самых знаменитых индийских художников XX века Макбул Фида Хусейн, яркий представитель индийского авангарда.

«Если живопись и скульптуру из разных стран соединить вместе, я смогу сразу узнать индийское произведение. Такая особенность есть у индийских художников. Мы приветствуем все явления, но у нас есть свой стиль, и мы этим гордимся», - отметил заместитель главы миссии Г. Баласубраманиан.

На этой картине, написанной в наивном стиле, изображен первый после обретения в 1947 году независимости от Великобритании премьер-министр Индии Джавахарлал Неру. Еще с середины XIX века англичане открывали в крупных городах Индии школы, пытаясь не столько научить местных художников европейским приемам живописи, сколько наладить массовый выпуск художественной продукции с индийским колоритом для экспорта в Европу.

«Художники по-другому не умели писать - именно маслом, именно так, как их учили преподаватели из Англии и Италии», - объяснила куратор выставки Екатерина Шинкарева.

В начале XX века, предваряя политическое отделение от Англии, индийские художники решили вернуться к своим корням. Возникло движение «Бенгальское возрождение». Балансирование между двумя полюсами - европейской школой живописи и собственной древней богатой культурой и определило лицо индийского искусства в XX веке.