Три гуны

[you]

САТТВА

Лишь собственная чистота способна Истину без искажения слышать, и если недостаточна она — твой настрой и чистота твоя, — тогда не следует винить источник.

Когда вокруг себя творящий грязь на место чистое приходит, он грязь собой привносит. Там, где сорил, сначала убери, тем самым смоешь ты свои грехи.

Мысль — главный инструмент Великого Творца.

Творения Истинны тогда, когда в свершеньях мысли действует Душа, и интуиция, и чувства, и главное, а главным будет осознания чистота.

Цитаты взяты из книги "Анастасия" А. Мегре

[you]

Этот кажущийся бесконечным мир поддерживается нечистыми (раджаса) и глупыми (тамаса) существами, как огромное строение поддерживается колоннами. Но он легко и играючи оставляется теми, чья сущность чиста, как змея легко оставляет вонючее болото. Те, чья сущность чиста (саттва) и чья деятельность (раджас) основана на чистоте и свете, не живут свою жизнь механически, они задумываются об источнике и сущности этого кажущегося мира. Когда такие раздумья ведутся с помощью верного изучения писаний и в компании мудрых, возникает чистое понимание, в котором истина видна, как при свете лампы. До того, как эта истина ощущается лично с помощью таких размышлений, истина воистину не видна. О Рама, твоя природа чиста, потому задумайся о сущности истины и лжи, и будь привержен истине. То, чего не было в начале и не будет в конце, – можно ли это считать истиной? Только то можно считать истиной, что было всегда и всегда будет.

Рождение принадлежит разуму, О Рама, и взросление тоже совершается в разуме. Когда четко видна истина, разум освобождается от своего собственного невежества. Потому, пусть предварительное изучение писаний, компания святых и совершенствование бесстрастия ведут твой разум по пути праведности. Вооруженный всем этим, надо найти прибежище у ног мастера (гуру), чья мудрость совершенна. От всего сердца придерживаясь учения мастера, постепенно достигается пространство совершенной чистоты.

Йога Васиштха

[you]

Еще о 3-х гунах
Тамас - Раджас - Саттва (Инертность - Активность - Благость)

Слово гуна в переводе с санскрита значит «качество». Также одним из значений этого слова является «веревка». Таким образом, понятие гуны относится к характеристикам того или иного объекта, которые связывают или сковывают этот объект, не позволяя ему полностью проявить свое предназначение.

Следует сразу заметить, что, поскольку в духовном мире все объекты в абсолютной степени проявляют свою изначальную природу, гуны являются атрибутом исключительно мира материального.

Также гуны - это одно из главных понятий в Аюрведе, описывающeе основные качества Природы.
Саттва – уравновешивающая, гармонизирующая и одухотворяющая сила;
Раджас - страсть, возбуждение, деятельная и побуждающая сила, нарушающая прежнее равновесие;
Тамас -бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству.

Эти качества необходимы для созидания всех вещей в материальном мире. Понятие Гун имеет довольно широкое значение, применимое к жизни во Вселенной и ко всем сторонам нашей материальной жизни. Любое явление в окружающем мире имеет свое преобладающее качество – Гуну, с небольшими вариациями. Мы можем рассортировать людей, животных, растения, еду, отношения на группы, подходящие по качествам к одной из Гун. Все три Гуны обязательно присутствуют вокруг нас, но в разных пропорциях. Эти пропорции изменяются от многих факторов, таких как погода, время года, время суток, диета, возраст и многих других. Гуна пищи переходит в организм и становится Гуной нашего состояния, Гуна физического окружения влияет на наше ментальное состояние.

Наше физическое тело состоит из 5-ти Элементов:
Воздух
Эфир
Вода
Огонь
Земля

а наш разум характеризуется 3-мя Гунами:
Саттва – знания, чистота, непорочность
Раджас – действие, страсть
Тамас – инерция, невежество

40903466_1779441445505920_5095948988415213568_n.jpg (16.93 КБ) Просмотров: 1374

Гуны еще называют “Ментальными Дошами”, так как они описывают особенности и деятельность мозга человека и определяют его характер. Если человек спокоен, доброжелателен, терпимый ко многому – то он находится в состоянии Саттвы. Если же человек материалистичный, страстный, стихийный, алчный, использующий окружающих в своих целях, стремящийся к удовлетворению похоти – он находится в состоянии Раджаса. Состояние невежества, лени, равнодушия, лживости – это состояние Тамаса.

Человек, стремящийся жить в балансе, нуждается в балансе Саттвы, Раджаса и Тамаса. В разбалансированном состоянии Гун человек чувствует себя тревожно, возбужденно или угнетенно, что может привести к недомоганиям и в дальнейшем – к заболеваниям. Наше состояние очень зависит от нашего окружения – контактируем ли мы с чересчур активными, взвинченными до предела людьми, или сидим в медитационной позе и тихо размышляем. Несбалансированность приводит в стрессу, умственному и физическому. И это будет в дальнейшем вести к заболеваниям.

[you]

Истина лежит за пределами трёх гун (качеств материальной природы). Отказавшись быть делателем, ты соединяешься с Истиной и выходишь из-под влияния материальной природы. Нет делателя - нет карм. Что же тогда остаётся?

(Открытая Дверь)

[you]

+

[you]

+

[you]

10 ПРИЗНАКОВ ОТСУТСТВИЯ САТТВЫ
или Загадка - угадай человека пот описанию...

1. Высокомерие
Все мы хоть раз сталкивались с высокомерием. Может сложиться иллюзия, что это качество присуще людям из "высшего света". На самом же деле высокомерными бывают только те люди, которые по чистой случайности оказались на пике успеха. Но которые категорически отказываются вернуться в реальность.
Такие люди всегда хотят быть на уровень выше других. Но если их возможности не совпадают с их амбициями и они не могут подняться на уровень выше сами, они начинают принижать остальных, демонстрируя свое высокомерие.

2. Грубость
Грубые люди могут встретиться вам где угодно - в магазине, в общественном транспорте, в очереди к врачу и очень часто во власти. С этим качеством невозможно бороться. Делать замечание таким людям бесполезно, потому что грубость - это обычно результат недостатка ума.

3. Доминантность (черта характеризующая деспотичного властного человека с тираническими наклонностями)
Люди, пытающиеся контролировать всех и вся, обычно вызывают только раздражение. Таких людей всегда можно увидеть в телевизоре. Конечно, некоторые любят когда над ними доминируют, но это добровольный выбор каждого человека. Насильная же доминанта вызывает отторжение.

4. Лживость
Речь не о тех случаях, когда люди вынуждены врать или недоговаривать из добрых своих побуждения. Речь о людях, которые лгут постоянно. Это очень раздражает и начинает раздражать еще больше после того как вы поймаете их на лжи. Вы знаете, что они вам врут, но они все-равно продолжают делать из вас дураков. Быть честным человеком бывает трудно, но поверьте ваша искренность окупится вам сполна!

5. Вспыльчивость
Общение с вспыльчивыми людьми дается очень тяжело. Они могут улыбаться и делать вам комплименты, а в следующую минуту - осыпать вас руганью, бросить на пол ручку или стакан. Правильнее - вообще избегать общения с такими людьм.

6. Тщеславие (черта, характеризующая людей, имеющих о себе высокое мнение)
Безусловно каждый человек должен знать себе цену, но проблема в том, что многие эту цену сильно преувеличивают. Во всем надо знать меру. Любите себя, но не забывайте, что и у вас есть недостатки.

7. Ненадежность (черта, характеризующая людей, на которых нельзя положиться)
Ненадежные люди встречаются нам на протяжении всей жизни: в школе, в университете, на работе, среди знакомых.
Но особенно часто во власти, когда вместо дел - раздаются только обещания.

8. Зависимость (черта, характеризующая человека, который постоянно нуждается в чей-то помощи или поддержке)
Зависимые люди совершенно неприспособленны к самостоятельной жизни. Они считают, что все вокруг обязаны решать их проблемы и принимать за них решения.

9. Пессимизм (тенденция видеть только отрицательное и негативное вокруг себя)
Бывает забавно наблюдать за ворчливым человеком, который постоянно ноет и жалуется, хотя вы знаете наверняка, что в глубине души он любит жизнь. Но если человек искренне ненавидит свою работу, дом, машину, собаку и существование в целом, общение с ним может стать настоящей пыткой. Очень тяжело находиться в обществе людей, заражающих все вокруг негативной энергией.

10. Снисходительность (черта, характеризующая человека, который привык относиться к окружающим покровительственно, с чувством собственного превосходства)
Снисходительность не всегда положительное качество. Ее можно интерпретировать по разному. Зачастую нотки снисходительности в голосе лишь раздражают. Никогда не стоит недооценивать своего собеседника.

[you]

Ментальное поведение дош

Как и всё в материальном мире, Капха, Вата и Питта поддаются влиянию трех гун:
Тамаса – невежества,
Раджаса – страсти,
Саттвы – благости.

В зависимости от того, под влиянием какой гуны находится доша, в соответствии ней она будет проявлять свои качества.

Так Саттва олицетворяет гармонию, чистоту, понимание, ясность сострадание и любовь. Находясь в этой гуне, доши проявляют свои лучшие качества, Капха дарит любовь, Питта может быть прекрасным руководителем, справедливым и благородным, Вата может быть лучшим исполнителем работы или преуспеть в творчестве.

Раджас делает ум рабом чувств. Люди в страсти стремятся добиться своего любой ценой, «идя по головам», проявляются чувства жадности, агрессии, нетерпимости. Капха в раджасе – будет проявлять жадность, Питта – агрессию, Вата – суетливость и рассеянность.

Тамас – олицетворение невежества, медлительности, глупости и наглости, а так же отсутствие стремлений. Ум Капхи в этой гуне практически неспособен принимать новую информацию, а негативные качества вроде алчности и привязанностей достигают своего апогея. Питта превращается в деспота и тирана, срывает свою злобу на окружающих, Вата в невежестве страдает гиперрассеянностью, сильный поток мыслей приводит к тому, что человек ничего не может сделать, всё у него валится из рук, а нервная система истощается, либо ум находится в полной стагнации.

Люди в Саттве практически не болеют, так как в гармонии болезней быть не может. Болезнь сама по себе является дисгармонией и первым звоночком того, что в нашей жизни что-то не так.

В этом смысле болезни – это наши учителя. Если мы не усваиваем первые уроки в виде болезней, в будущем они проявляются с большей силой.

Тут у человека остается два выхода, либо менять свою жизнь и быть здоровым, либо продолжать страдать, болеть и находится под влиянием гун страсти и невежества.

В страсти люди болеют и стремятся по быстрее вылечить тело, чтобы поскорее начать прежний ритм жизни.

В Тамасе, люди даже не следят за своим здоровьем, им до него уже нет дела.